<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות פרשת בלק</h1>
<h2>דף לא:</h2>
נופל וגלוי עינים [במדבר כ"ד]. שהיה נופל על פניו כשהדיבור בא אליו, לפי שהערלה מאוסה לפני הקב"ה שנ' (בראשית י"ז ג') ויפול אברם על פניו. וגלוי עינים. שהיה נופל על פניו כי נתגלו לו עניני נבואה. אשר מחזה שדי יחזה. ר"ת וס"ת מראה והוא [בגמטריא] גבריאל, כי גבריאל היודע דעת עליון הגיד לבלעם, ובלעם היה נופל וגלוי עינים.
<h2>דף לב.</h2>
כי לא נחש ביעקב [במדבר כ"ג]. אמר בלעם אתה חזר ומקסם באיזה מקום תשלוט בהן לקללם, ומדוע בחרת לזה כי הם ראויין לברכה, שהרי אינם מנחשין ומקסמין כשהם צריכין להלחם בשונאיהם, אך כהן גדול לובש באורים ותומים ונשאלין בהקב"ה שנ' כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל, ע"י אורים ותומים. ד"א כי לא נחש ביעקב. כלומר אין שום ניחוש מזיק ליעקב, ולא שום קסם מועיל עליהם, כשעושין תשובה מיד הכל בטל שנ' (ישעי' מ"ד כ"ה) מיפר אותות בדים וקוסמים יהולל. כעת יאמר ליעקב וגו'. ראה בלעם שעתידין ישראל לישב לפני הקב"ה כתלמיד לפני רבו ושואלין ממנו למה נסמכה פרשה זו לפרשה זו, ומלאכי השרת שואלין מה הורה הקב"ה שאינן יכולין ליכנס במחיצתן.
